酒と肝臓 [医学・医療・雑感小文]
肝臓の能力にはかなり余裕がある。
そのうえ非常に我慢強い臓器なので、ちっとやそっとでは弱音を吐かず、ぐちもこぼさず、黙々と働き続ける。
だが、その働き者の辛抱にも限度はある。
一定量以上の酒を長期間飲んでいると、肝臓に脂肪がたまってくる。
脂肪肝だ。
脂肪肝になっても多少だるいくらいで、それほど強い自覚症状は出ないが、血液中の酵素の量を測定する肝機能検査で、γ（ガンマ）－ＧＴＰという酵素の値が高くなる。
この酵素は飲酒のマーカーのようなもので、正常値は６０以下だが、１００を超える。
それでも飲み続けていると、アルコール性脂肪性肝炎（ＡＳＨ＝アッシュ）から肝硬変へと進行する。
どれくらい飲めば肝硬変になるか？
個人差や性差はあるが、男性の大半は、エタノール（純粋アルコール）換算で１㌧飲んだときだという。
日本酒の１升瓶だと３７０３本になる計算らしい。
もちろん脂肪肝の段階で節酒すれば、そうはならない。
酒が原因の肝臓病は、酒を止めればきっと治ると、肝臓病の専門医は言っている。
そのうえ非常に我慢強い臓器なので、ちっとやそっとでは弱音を吐かず、ぐちもこぼさず、黙々と働き続ける。
だが、その働き者の辛抱にも限度はある。
一定量以上の酒を長期間飲んでいると、肝臓に脂肪がたまってくる。
脂肪肝だ。
脂肪肝になっても多少だるいくらいで、それほど強い自覚症状は出ないが、血液中の酵素の量を測定する肝機能検査で、γ（ガンマ）－ＧＴＰという酵素の値が高くなる。
この酵素は飲酒のマーカーのようなもので、正常値は６０以下だが、１００を超える。
それでも飲み続けていると、アルコール性脂肪性肝炎（ＡＳＨ＝アッシュ）から肝硬変へと進行する。
どれくらい飲めば肝硬変になるか？
個人差や性差はあるが、男性の大半は、エタノール（純粋アルコール）換算で１㌧飲んだときだという。
日本酒の１升瓶だと３７０３本になる計算らしい。
もちろん脂肪肝の段階で節酒すれば、そうはならない。
酒が原因の肝臓病は、酒を止めればきっと治ると、肝臓病の専門医は言っている。
沈黙の臓器 [医学・医療・雑感小文]
忘年会から新年会、さらには寒さしのぎの一杯…冬は肝臓の受難の季節だ。
肝臓は、人体の中の化学工場兼貯蔵用倉庫のようなもので、約２５００億個の肝細胞が、５００種類以上の化学処理の作業をしている。
食物の栄養素が体の成分に変わるのも、食物の中に含まれている有毒物質が解毒・排せつされるのも、肝臓の働きによる。
胃や腸で消化吸収された食物の成分は、門脈という血管を通って肝臓に集まる。
そして糖質はブドウ糖に分解され、たんぱく質はアミノ酸に分解され、脂肪からはコレステロールが作られる。
一方、化学処理によって不要のもの、毒に変わったもの、外から入ってきた毒（薬や食品添加物、アルコールなどがつくる毒）も害の少ない形に変えられ、排せつされやすくなる。
このほか多くのさまざまな仕事を、肝臓は一瞬の休みもなしに黙々と続けている。
肝臓の能力にはかなり余裕があり、仮に異常が生じても、よほど悪くならない限り、その異常は症状となって現れない。
で、肝臓は「沈黙の臓器」と呼ばれる。
肝臓は、人体の中の化学工場兼貯蔵用倉庫のようなもので、約２５００億個の肝細胞が、５００種類以上の化学処理の作業をしている。
食物の栄養素が体の成分に変わるのも、食物の中に含まれている有毒物質が解毒・排せつされるのも、肝臓の働きによる。
胃や腸で消化吸収された食物の成分は、門脈という血管を通って肝臓に集まる。
そして糖質はブドウ糖に分解され、たんぱく質はアミノ酸に分解され、脂肪からはコレステロールが作られる。
一方、化学処理によって不要のもの、毒に変わったもの、外から入ってきた毒（薬や食品添加物、アルコールなどがつくる毒）も害の少ない形に変えられ、排せつされやすくなる。
このほか多くのさまざまな仕事を、肝臓は一瞬の休みもなしに黙々と続けている。
肝臓の能力にはかなり余裕があり、仮に異常が生じても、よほど悪くならない限り、その異常は症状となって現れない。
で、肝臓は「沈黙の臓器」と呼ばれる。
及第がゆ [医学・医療・雑感小文]
天暗く七草粥（ななくさがゆ）の煮ゆるなり 前田普羅
年末年始の暴飲暴食で疲れ果てた胃袋をいたわり、おせち料理の偏った栄養を補う七草がゆは、優れた食の知恵だ。
「せり、なずな（ぺんぺん草）、ごぎょう（母子草）、はこべら（はこべ）、ほとけのざ（たびらこ）、すずな（かぶ）、すずしろ（大根）これぞ七草」
という歌は鎌倉時代のもの。
すずな、すずしろ以外はみな野草。
なずなは利尿、解熱剤、はこべは動悸（どうき）息切れをしずめるなど、七草それぞれの薬効も知られている。
七草がゆは中国伝来の風習だが、科挙（官吏登用の国家試験）の制度があった時代の中国では、難関に挑む受験生が、合格の祈りを込めて「及第がゆ」を食べたという。
豚の肝臓（レバー）心臓（ハツ）腎臓（マメ）と魚の刺身が入った栄養満点のおかゆだったらしい。
おかゆは消化がいいが、軟らかいのをいいことにろくにかまずに食べたのでは、かえって不消化のもと。
消化の第一歩はまずかむこと。
おかゆもよくかんで食べよう。
年末年始の暴飲暴食で疲れ果てた胃袋をいたわり、おせち料理の偏った栄養を補う七草がゆは、優れた食の知恵だ。
「せり、なずな（ぺんぺん草）、ごぎょう（母子草）、はこべら（はこべ）、ほとけのざ（たびらこ）、すずな（かぶ）、すずしろ（大根）これぞ七草」
という歌は鎌倉時代のもの。
すずな、すずしろ以外はみな野草。
なずなは利尿、解熱剤、はこべは動悸（どうき）息切れをしずめるなど、七草それぞれの薬効も知られている。
七草がゆは中国伝来の風習だが、科挙（官吏登用の国家試験）の制度があった時代の中国では、難関に挑む受験生が、合格の祈りを込めて「及第がゆ」を食べたという。
豚の肝臓（レバー）心臓（ハツ）腎臓（マメ）と魚の刺身が入った栄養満点のおかゆだったらしい。
おかゆは消化がいいが、軟らかいのをいいことにろくにかまずに食べたのでは、かえって不消化のもと。
消化の第一歩はまずかむこと。
おかゆもよくかんで食べよう。
冬の健康管理 [医学・医療・雑感小文]
寒さも体にとってはストレスの一つだ。
抵抗力が弱くなり、のどを傷め、肌が荒れ、風邪をひきやすい。
寒中の健康管理のポイントは保温保湿と栄養補給。
室内温度は１８～２０度、風邪気味のときは２２度ぐらいに─。
のどや鼻の粘膜には乾燥が大敵。
湿度は６０％、せきや鼻づまりのときは７０％に─。
気をつけなければいけないのは、家の中での温度差。
暖房のきいた部屋と寒い廊下やトイレ、浴室と脱衣所など…。
不意の寒さに血圧が上昇し脳卒中や心筋梗塞（こうそく）を招く。
夜間の小用のさいは必ず寝巻きの上に重ね着を─。
暖かい部屋でのうたた寝にも注意。
寝ると、体の体温調節機能が低下する（特に高齢者と幼児は）。
毛布などをかけよう。
厚着や暖房ばかりが保温対策ではない。
体内からの保温（つまり体温）を保つには、食事をしっかりとり、エネルギーと栄養素を十分補給すること。
風邪などのウイルスとたたかう抗体（免疫グロブリン）はたんぱく質でつくられる。
卵、肉、魚、豆腐など良質のたんぱく質を日常よくとるようにすれば、自然治癒力が高まる。
しっかり食べて、冬を乗り切ろう。
抵抗力が弱くなり、のどを傷め、肌が荒れ、風邪をひきやすい。
寒中の健康管理のポイントは保温保湿と栄養補給。
室内温度は１８～２０度、風邪気味のときは２２度ぐらいに─。
のどや鼻の粘膜には乾燥が大敵。
湿度は６０％、せきや鼻づまりのときは７０％に─。
気をつけなければいけないのは、家の中での温度差。
暖房のきいた部屋と寒い廊下やトイレ、浴室と脱衣所など…。
不意の寒さに血圧が上昇し脳卒中や心筋梗塞（こうそく）を招く。
夜間の小用のさいは必ず寝巻きの上に重ね着を─。
暖かい部屋でのうたた寝にも注意。
寝ると、体の体温調節機能が低下する（特に高齢者と幼児は）。
毛布などをかけよう。
厚着や暖房ばかりが保温対策ではない。
体内からの保温（つまり体温）を保つには、食事をしっかりとり、エネルギーと栄養素を十分補給すること。
風邪などのウイルスとたたかう抗体（免疫グロブリン）はたんぱく質でつくられる。
卵、肉、魚、豆腐など良質のたんぱく質を日常よくとるようにすれば、自然治癒力が高まる。
しっかり食べて、冬を乗り切ろう。
雪を悲しむ [雑感小文]
きょう５日は二十四節気の一つの小寒─寒の入り。
２０日の大寒を経て立春までの約１カ月が、寒だ。
「小寒の氷、大寒に解く」とは、大寒のほうが小寒よりも暖かい、物事が必ずしも順序どおりにはいかないことのたとえとか。
１日の最低気温が零度以下になった日を「冬日」というが、東京ではひと冬に１０日ほどしかない。
北海道など北国のそれは約半年。
１日の最高気温が零度以下の「真冬日」は、東京では明治以来たったの４回だが（最新は昭和４２年２月）、北海道の各地では毎年、４０日を超える。
雪を花にたとえ、その美しさをめで、絵に写し、詩にうたうのは、雪の浅い国の人の楽しみ、
「我が越後のごとく年ごとに幾丈の雪を視ば何の楽しき事かあらん。
雪のために力を尽くし財を費やし千辛万苦すること…」
と江戸後期の文人、鈴木牧之は「北越雪譜」で歎いている。
「今年もまたこの雪の中にあることかと雪を悲しむは辺郷の寒国に生まれたる不幸というべし」。
暖地に暮らす身をありがたいと思うべきだろう。
２０日の大寒を経て立春までの約１カ月が、寒だ。
「小寒の氷、大寒に解く」とは、大寒のほうが小寒よりも暖かい、物事が必ずしも順序どおりにはいかないことのたとえとか。
１日の最低気温が零度以下になった日を「冬日」というが、東京ではひと冬に１０日ほどしかない。
北海道など北国のそれは約半年。
１日の最高気温が零度以下の「真冬日」は、東京では明治以来たったの４回だが（最新は昭和４２年２月）、北海道の各地では毎年、４０日を超える。
雪を花にたとえ、その美しさをめで、絵に写し、詩にうたうのは、雪の浅い国の人の楽しみ、
「我が越後のごとく年ごとに幾丈の雪を視ば何の楽しき事かあらん。
雪のために力を尽くし財を費やし千辛万苦すること…」
と江戸後期の文人、鈴木牧之は「北越雪譜」で歎いている。
「今年もまたこの雪の中にあることかと雪を悲しむは辺郷の寒国に生まれたる不幸というべし」。
暖地に暮らす身をありがたいと思うべきだろう。
寒中ご用心！ [医学・医療・雑感小文]
日増しに寒さがつのっている。
寒冷ストレスをもろに受けて、血圧が上がる。
脳卒中や心臓発作が怖い。
寒さが血圧にどれくらい響くかは「寒冷昇圧テスト」でわかる。
洗面器の４℃の水の中に片手を突っ込むと、１、２分間で血圧が２０～５０㍉も上がる。
血管が収縮するからだ。
最高血圧１８０㍉の人が５０㍉も上がると、２３０㍉。
急激な血圧上昇に耐え切れず、脳の血管が破れる脳出血を招きかねない。
血圧が高い人は、寒暖差によくよく気をつけよう。
暖かい部屋や車の中から外へ出るときは、こまめにマフラー、コート、マスクなどをつけよう。
反対に暖かい所に入ったら、必ずコートを脱いで温度調節をはかるといった、細心の配慮を─。
雪の日や寒風の吹く日は、てきめんに血圧が上がる。
高齢者や壮年でも血圧の高い人は、不急不要の外出は避けよう。
寒風に吹きさらされながらのジョギングなど、言うまでもない。
風呂にもご用心。
冷えた体でいきなり熱い湯に飛び込まないこと。
血圧がぶれる。
ぬるめの湯にゆっくり入ろう。
寒冷ストレスをもろに受けて、血圧が上がる。
脳卒中や心臓発作が怖い。
寒さが血圧にどれくらい響くかは「寒冷昇圧テスト」でわかる。
洗面器の４℃の水の中に片手を突っ込むと、１、２分間で血圧が２０～５０㍉も上がる。
血管が収縮するからだ。
最高血圧１８０㍉の人が５０㍉も上がると、２３０㍉。
急激な血圧上昇に耐え切れず、脳の血管が破れる脳出血を招きかねない。
血圧が高い人は、寒暖差によくよく気をつけよう。
暖かい部屋や車の中から外へ出るときは、こまめにマフラー、コート、マスクなどをつけよう。
反対に暖かい所に入ったら、必ずコートを脱いで温度調節をはかるといった、細心の配慮を─。
雪の日や寒風の吹く日は、てきめんに血圧が上がる。
高齢者や壮年でも血圧の高い人は、不急不要の外出は避けよう。
寒風に吹きさらされながらのジョギングなど、言うまでもない。
風呂にもご用心。
冷えた体でいきなり熱い湯に飛び込まないこと。
血圧がぶれる。
ぬるめの湯にゆっくり入ろう。
夢の話 [医学・医療・雑感小文]
初夢の何やら美（は）しく寝過ごしぬ 武石佐海
「初夢」には諸説ある。
元旦目覚める前にみた夢、元日の夜みた夢、二日の朝か夜にみた夢など。
ま、どれでも縁起のいい夢を「初夢」とすればよいのではないか。
夢には吉夢もあれば悪夢もある。
認知症の人や知的障害の強い人は、あまり夢をみない。
不安神経症やうつ病の人はあまりよい夢をみないそうだ。
よい夢、おもしろい夢をみているうちは、心身ともに健康といえるようだ。
夢をみるのは、レム睡眠（脳は目覚めている状態）のとき。
夢の続きで目が覚めると、脳はそれ以前に覚醒（かくせい）していたわけだから、頭がスッキリして気分がいい。
夢の中に出てきた人の数が多いほど幸せな気分になる。
人間は群居性の強い動物だからだ。
男性は女性より少なくとも三倍、セックスの夢をみる。
相手は見ず知らずの女性であることが多い。
女性がみる性的な夢はたいてい知っている男性だ、とアメリカの精神医学者が書いている。
本当だろうか？
初夢や秘して語らず一人笑む 伊藤松宇
「初夢」には諸説ある。
元旦目覚める前にみた夢、元日の夜みた夢、二日の朝か夜にみた夢など。
ま、どれでも縁起のいい夢を「初夢」とすればよいのではないか。
夢には吉夢もあれば悪夢もある。
認知症の人や知的障害の強い人は、あまり夢をみない。
不安神経症やうつ病の人はあまりよい夢をみないそうだ。
よい夢、おもしろい夢をみているうちは、心身ともに健康といえるようだ。
夢をみるのは、レム睡眠（脳は目覚めている状態）のとき。
夢の続きで目が覚めると、脳はそれ以前に覚醒（かくせい）していたわけだから、頭がスッキリして気分がいい。
夢の中に出てきた人の数が多いほど幸せな気分になる。
人間は群居性の強い動物だからだ。
男性は女性より少なくとも三倍、セックスの夢をみる。
相手は見ず知らずの女性であることが多い。
女性がみる性的な夢はたいてい知っている男性だ、とアメリカの精神医学者が書いている。
本当だろうか？
初夢や秘して語らず一人笑む 伊藤松宇
餅の消化 [医学・医療・雑感小文]
餅（もち）も好き酒もすきなりけさの春 高浜虚子
正月につきものの餅は、つきたてだとでんぷんがアルファ化（糊化＝こか）して、消化がよい状態だが、冷えて固まると消化の悪い状態になる。
煮たり、焼いたりして、熱をかけると、元のアルファ化に戻る。
同じ糖質だが、餅よりもジャガイモやうどんのほうが消化は劣る。
餅のでんぷんのアミロペクチンは熱を受けると分子がばらばらになり、だ液や膵（すい）液の消化酵素＝アミラーゼの働きを受けやすくなるが、ジャガイモなどのでんぷんのアミロースは、枝分かれがなく規則正しく並んでいるので消化・吸収の速度が落ちるのだそうだ。
消化がよいうえ、餅は米をすりつぶしてかさが小さくなっているため、腹に入りやすい。つい食べ過ぎて、太る。気をつけよう。
餅と大根おろしを一緒に食べると、胃のもたれが防げる。
大根のアミラーゼの効果だ。
ビタミンＣの補給にもなる。きな粉をまぶすと良質のたんぱく質が加わり、栄養のバランスがよくなる。
正月につきものの餅は、つきたてだとでんぷんがアルファ化（糊化＝こか）して、消化がよい状態だが、冷えて固まると消化の悪い状態になる。
煮たり、焼いたりして、熱をかけると、元のアルファ化に戻る。
同じ糖質だが、餅よりもジャガイモやうどんのほうが消化は劣る。
餅のでんぷんのアミロペクチンは熱を受けると分子がばらばらになり、だ液や膵（すい）液の消化酵素＝アミラーゼの働きを受けやすくなるが、ジャガイモなどのでんぷんのアミロースは、枝分かれがなく規則正しく並んでいるので消化・吸収の速度が落ちるのだそうだ。
消化がよいうえ、餅は米をすりつぶしてかさが小さくなっているため、腹に入りやすい。つい食べ過ぎて、太る。気をつけよう。
餅と大根おろしを一緒に食べると、胃のもたれが防げる。
大根のアミラーゼの効果だ。
ビタミンＣの補給にもなる。きな粉をまぶすと良質のたんぱく質が加わり、栄養のバランスがよくなる。
医学記者半世紀、忘れえぬ医師・患者・夫婦の物語 [医学・医療・雑感小文]
ご紹介いただきました丸山です。と申しましても、じつはどのようにご紹介いただいたのか、いま、私の耳では聞くことができませんでした。
ごらんのように両耳に補聴器をつけていますが、これ、最大パワーのやつなんですが、それでもちょっと離れた人の声はほとんど入ってこないのです。
でも、これをつけてないと、自分の声も聞こえないものですから、極端にいえば、自分の声を聞くための補聴器なんです。
耳がこんなふうになったのは、１０年前。２００６年の５月の連休明けでした。
そのことを話し始めると長くなりますが、耳がダメになって、とにかく不便、不自由なことだらけですが、なにがいちばん困るか、つらいか、といえば、人の話を聞くことができないことです。
聞くことができなければ、会話は成立しません。
人と会う楽しさ、よろこびというのは、会話を交わす、談笑する、しゃべり合って笑う楽しさだと思うのですが、それができないんですから、楽しさは半減です。
老後の生活を、元気にいきいきと過ごすために、大切なことが二つあって、それは「きょういく」と「きょうよう」です。
きょういくといっても、学校で先生に教わる「教育」ではなくて、「今日、行くところがある」の「今日、行く」で、「きょうよう」というのは、「今日、用がある」の「今日、用」です。
現役で仕事をしていたときは、毎日、行くところがあって、毎日、用があったわけですが、リタイアすると、とたんに行くところも、用も減ってしまいます。
で、家に引きこもって、ぼんやり過ごしていると、老け込んでしまいます。
毎日、行くところや、用をつくって、活動的な生活をする、きょういく、と、きょうよう、そして、もう一つ、「今日、感動した」のきょうかん、が、心身の老化を防ぐためにとても大切だ、と思います。
きょういく、きょうよう、きょうかん、これが老後のはつらつ元気の三要件だと言った人がいます。
だれが、いつ、言ったか？
いま、私が、言いました。
じゃ、そういう自分はどうなんだ、残念ながら、耳がこわれた聾後、この聾は、龍と言う字の下に耳をかく聾、聾唖の聾ですが、聾後は、きょういくも、きょうようも、ガタンとへって、なんだか閉じこもり同然の生活になっています。
そんなわけで、今日、ここで、このような機会を与えていただいたことは、非常に光栄で、本当にありがたいことでした。私のような名もない素人が、医学や医療についての有益な話などできるわけはないので、その起用には、ためらいがあったと存じますが、ま、「ええじゃないか」というご高配をいただいたのでしょう。
主催関係者のみなさまに心からお礼を申し上げます。ありがとうございました。
さて、本題ですが、耳がこわれるまでの私の仕事は、あちこちの病院のお医者さんたちにお会いして、教えていただいたことを、雑誌や新聞の記事にすることでした。
その仕事を始めたのは、昭和３２年に、ある駅売りの新聞の文化部の記者になったときでして、昭和３２年といえば、ご存じのように昭和の年数に２５をたせば西暦になりますから、３２+２５は、５７、１９５７年ですから、２０１７年で丁度６０年、耳がこわれたのは２００６年ですから、ざっと半世紀になるわけです。
半世紀の間にお会いして、お話を伺った医師や医学者は１０００人を超えると思います。
１０００人ものドクターにインタビューして、記事を書いてきて、じゃ、ずいぶん医学や医療の知識が豊富になったかといいますと、全然、そんなことはありませんで、記事を書くはじから、たちまち、どんどん忘れていきます。
一を聞いて十を知るといいますが、付け焼刃の知識は、百を聞いても一も残りません。
話の内容だけではなくて、一期一会といいますか、一度、お会いして、それきりのかたがほとんどなものですか、お会いした先生その人のことも、思い出せない。申し訳ないですけど、忘れてしまった先生がほとんどです。
しかし、いまでもよく覚えている、忘れることのできない先生も何人もおられます。
記者になって５、６年たったころでしたが、臨床の現場のお医者さんに、なにか面白い読み物的な話を書いてもらおうじゃないかということになりまして、ある大学病院の産婦人科の講師の先生に原稿を頼みに行ったことがあります。
病院の構内にある喫茶店でお会いして、毎週１回、原稿かいてくださいとお願いしましたら、「どんな話がいいですか？」と聞かれました。
そのとき、ふっと頭に浮かんだのが、当時テレビのたいへんな人気ドラマだった「ベン・ケーシー」でした。覚えていらっしゃる方もいられると思いますが、脳神経外科のドクターが主人公の医療ドラマです。
で、「ベン・ケーシーみたいな話だったら面白いと思うんですが」と言ったんです。ま、その程度の編集者だったわけです。
そうしましたら、先生は、一瞬、えっ？ という顔をして、すぐ、「ああ、ベンケーシーね。あれ、私も面白いテーマだと思っていました。やってみましょう」「ありがとうございます」というんで、ひと月たちまして、原稿をもらいに行きました。
そうしましたら、先生が、私の顔を見るなり、「いやあ、あのベンケーシーには参りましたよ」とおっしゃる。
「え、どうしてですか？」
「いや、あのとき、私はベンケーシーが何者か知らなかったんですよ。でも、素人が知ってるのに、医者が知らないんじゃ、沽券にかかわると思って、ま、医局に戻ってから聞けば、だれか知ってるだろうと思って、わかったような返事をしたんです。
だけど、医局のだれに聞いても知らない、図書館に行って調べたけど、何を見ても、ベンケーシーなんて医学者はどこにも出てこない。
いや、すっかり困って、これはもう教授に聞くしかないなあと思いました」と、そうおっしゃる。
ま、いまだったら、インターネットで検索すれば、どさっと出てきますけど、当時はそんなものはありませんからね。
困ったときの神頼みじゃないですが、医学部の教授といえば、知識人の代名詞のような大学教授のなかでも別格で、たいへんな偏差値秀才の成れの果て、大秀才の見本みたいな人で、こと医学に関しては知らないことはない、医学辞典が白衣着てる殿様みたいな人です。
で、先生は、教授室に行って、「ベンケーシーという医学者をご存じでしょうか」と聞きました。
そうしましたら、さすがの教授も、うーんと頭をひねって、
「ああ、ベン・ケーシーねぇ、あれは１９５４年だったかなあ、なにか論文読んだなあ」
「それで、結局、おわかりになったのですか？」
「ええ。正解は、掃除のおばちゃんが教えてくれましたよ」
それ、聞いて、私はゲラゲラ笑いながら、医者という人たちはすごいなあ、と思いました。
たしか、あのドラマの放送は、ウイークデーの夜９時か１０時だったと思うのですが、ウイークデーのそんな時間にテレビを見ているような人は、一人もいなかった。
それはその大学病院のその科の先生たちだけではなくて、どこの病院でもそうなんだろう、つまり、医者であるということはそういうことなんだ、そうでなければ、いい医者であり続けることはできないんだ、そう思ったら、身が引き締まるような気がしました。
そして、自分も、せめて、そういう人たちの周辺で、いくらかでも記事を読んでくれる人のお役にたてるような仕事をしていきたいと思いました。
で、やはり、同じころでしたが、野口英世記念医学賞という賞を受賞された、国立予防衛生研究所の所長の中村敬三先生をお訪ねしたことがありました。
中村先生は、アレルギー研究の世界的権威でしたが、その先生に「アレルギーというのは、どういうものですか、簡単に教えてください」と言いましたら、「そう簡単に教えられたら苦労はないよ」と苦笑されまして、「詳しい話は、弟子の石坂くんに聞いてくれ。いまここの若手でいちばんいい仕事をしている研究者です」ということで、別棟の免疫血清室というところで、石坂公成（きみしげ）という先生にお会いしました。忘れ得ぬ医学者の最初の人です。
いま、石坂公成先生といえば、アレルギーのＩｇＥ抗体の発見者として、医学や医療の関係者はもちろん、一般的にも知られている世界的な医学者です。
アレルギーにはいくつも種類がありますが、圧倒的に患者が多くて、よく知られている花粉症とか、ぜんそくなどのⅠ型アレルギーというのは、スギ花粉とか、ダニとかカビとか、卵とかソバとか、人によってさまざまですが、そういう抗原、アレルギーの原因となるものが、体の中に入ってきたとき、それに対抗するＩｇＥ、免疫グロブリンのＥという抗体が反応して、抗原抗体反応というものを起こして、ヒスタミンとかロイコトリエンとかいう物質が出てきて、くしゃみ、せき、鼻づまり、目のかゆみというような症状を起こします。
そのＩｇＥ抗体を、アレルギーの人の血清、血液の上澄みの中から見つけたのが、石坂先生と共同研究者の照子夫人で、後年、文化勲章をはじめ、いろいろな賞を受賞しておられます。
もちろん、私がお会いしたときの石坂先生は、まだ３０代の半ばごろで、いかにも育ちのいい秀才といった感じの背の高い上品なハンサムでして、あとで知ったことですが、昔、経団連の会長だった石坂泰三さんは、先生のお父上の弟、つまり叔父さんに当たるそうです。
で、その石坂先生に、アレルギーというのは、どういうものなんですか、と、幼稚な質問をしまして、なにしろ、そのころは、花粉症なんて病気はまだ全く知られてなくて、アレルギーといえば、子どものぜんそくとか、じんましんとか、素人は、それくらいしか知りません。
日本で最初の花粉症の報告は、昭和３６年に東京大学の荒木英斉先生がブタクサ花粉症を報告して、昭和３９年に東京医科歯科大学の斎藤洋三先生がスギ花粉症を報告したのですが、でも、当時の有病率はまだとても低くて、昭和４０年代でも数％でしかなかったのです。
そのスギ花粉症が急にふえたのが、昭和５４年で、３年後の５７年に大量のスギ花粉が飛んで、患者がどっと激増したので、マスコミが大騒ぎして、スギ花粉症を知らない人はいなくなったわけですが、私が、石坂先生にお会いしたのは昭和３６年の秋でしたから、そのときの記事の切り抜きを見ても、花粉症のカの字も出てきません。
もっぱら、ぜんそくについて教えていただいたわけですが、いまでもはっきり覚えているのは、机の上のザラ紙に、用語とか、図式とか、いちいち書いて、ていねいに詳しく説明していただいたことです。
そのころは、小型のテープレコーダなんてありませんから、取材は下手な字でメモをとるしかないんですが、そのときは、先生が書いてくださった何枚もの、その紙をいただきまして、それを見ながら記事を書きましたので、間違いのない、けっこういい記事ができまして、で、切抜きを取っておいたわけです。
そんなわけで、石坂先生のことはとても印象強く脳裏に残っていました。
それから何年もたって、昭和４９年に先生が文化勲章を受章されまして、当時、先生はアメリカの有名なアレルギー研究所の所長をされていましたが、帰国された先生の講演を聴衆の一員として聴くことがあったり、また、石坂先生ご夫妻が、ＩｇＥ抗体の発見を、アメリカのアレルギー学会で発表した、つまり、ＩｇＥ抗体というものが、医学の歴史に記された日ですが、その２月２０日を、日本アレルギー協会が「アレルギーの日」に決めたとか、そういうことのたびに、アメリカに行かれる前の若い研究者だった先生にインタビューしたことのある記者は、そう多くはいないだろう。
もしかしたら、おれ一人かもしれないなと思って、仲間内でアレルギーの話が出たりすると、おれのアレルギー学は石坂公成先生直伝だからなんて、バカな軽口を叩いたりしてました。
さて、そうして、いまから１７年前、２０００年の４月のことですが、その年の日本国際賞の受賞者の一人に石坂先生が選ばれました。
日本国際賞といいますのは、ご存じのかたも多いでしょうが、鈴木善幸内閣の総理府長官だった中山太郎さんが、「日本にもノーベル賞なみの世界的な賞を」という提言に松下幸之助さんが賛同されて、創設されたもので、母体になる国際科学技術財団は、松下さんのほか、各界の個人や団体からの寄付金を基金にして、その利子で運営されています。
毎年、二つの分野を授賞対象として、世界各国の学者･研究者から推薦された候補者のなかから各分野１名ずつの受賞者を決めています。
この賞を受賞してからノーベル賞に選ばれた人が８人、ノーベル賞受賞後の研究業績でこの賞に選ばれた人が１人いまして、それは江崎玲於奈博士です。ちなみに、賞金は１人５０００万円です。
授賞式典は、東京・赤坂の国立劇場で、天皇・皇后両陛下がご臨席になり、衆参両院議長と最高裁長官、つまり三権の長と、所管大臣の文部科学大臣、在日各国の大使、各界の著名人約１０００人が出席して行われます。
この年、２０００年の第１６回、日本国際賞の受賞者は、「都市計画」分野のイアン・Ｌ・マクハーグという、アメリカのペンシルベニア大学名誉教授と、「生体防御」分野の石坂公成博士、やはりアメリカのラホイア・アレルギー免疫研究所名誉所長でした。
ステージの上には、上手のほうに天皇・皇后両陛下のお席がしつらえてありまして、下手の方に椅子が四つ並んでいて、受賞者席になっていました。
でも、マクハーグ博士の右どなりには同伴の夫人がすわっていましたが、石坂博士のとなりには照子夫人の姿が見えない。どうされたのだろう。
まだ式典は始まってなくて、両陛下もお入りになっていられないので、ちょっと遅れてこられるのかなあ、と思っていました。
石坂先生にとって、照子夫人という方は、単に配偶者というだけではなくて、共同研究者ですから、ピエール・キュリーとマリー・キュリー、キュリー夫人のような関係なんですね。
その人が出席されないはずはないんで、どうされたんだろう？ って、記者席の一隅で、気をもんでいたわけですが、そのわけは天皇のお言葉でわかりました。
そのとき記者席に配布された「おことば」のコピーがありますので、おそれ多いのですが、一部を読ませていただきます。
「石坂博士のご研究は、人の血液１ミリリットル中に１００万分の１グラムしか含まれていない免疫グロブリンEをその抗体を用いて見いだすなど、今日多くの人々を苦しめているアレルギー疾患の解明に大きく貢献し、その成果はただちに診断や治療に応用されるようになりました。
この博士のご研究に大きく寄与された令夫人が、ご病気のため、この席で喜びを共にされないことを誠に残念に思います。
かつて文化勲章受章にあたって帰国されたとき、お二人にご研究のことを伺ったことが懐かしく思い起され、博士のお気持ちを深くお察しいたします」
このとき、石坂博士のお顔がみるみる紅潮し、赤みをおびていくのが、記者席からの遠目でもわかりました。
あとで知ったことですが、照子夫人は、長期の療養の必要な病気になられたので、石坂先生は、アメリカでの仕事を辞職されて、照子夫人の郷里の山形へ帰られて、介護をされているということでした。
もし、石坂先生が、アメリカに留まって、研究を続けておられたら、間違いなくノーベル賞だっただろうという人もいますし、いや、ＩｇＥ抗体の発見自体がノーベル賞に値するともいわれていますが、しかし、とにかく、先生にとっては、ノーベル賞よりも、研究の継続よりも、奥様のほうがずっと大切だったのだろうと察せられます。
そういったことは、人間の大きさも、仕事のスケールやレベルも、天と地ほど違いますが、われわれ下々の庶民でも同じなんじゃないでしょうか。
「仕事と家庭、家族、どっちが大事か」というのは、よく問題になることですが、仕事があっての家庭だし、家庭があっての仕事でもあるので、二者択一するような問題じゃないと思いますが、あえていえば、家族がみんな元気だったら、仕事のほうが大事です。
しかし、家族のだれかが生き死ににかかわる重い病気にかかったら、それはもう家族が大事にきまっています。
だから「健康」ほどありがたい、大切なものはないわけでして、幕末の歌人、橘曙覧の歌に、
たのしみは、家内五人いつたりが、
風だにひかで ありあえるとき
というのがあります。
やうちというのは、家の内、
いつたりは５人。自分と妻と３人の子どものことで、
たのしみは、家族５人が、風邪一つひかず、元気でいることほど、たのしい、ありがたいことはないというので、ホントにそのとおりだと思います。
人の幸福の基盤、いちばん根っこのところにあるのが、「家族の絆」なのだと思います。
こんな話を、ある脳神経外科の教授に聞いたことがあります。
非常に重い脳卒中の人が、その大学病院に搬送されてきまして、救急救命で、なんとか命はとりとめたのですが、意識が戻ったときは、口はきけない、尿も便も垂れ流し…という状態だったそうです。
患者さんは５０代の男性で、農家のご主人でしたが、冬の寒い日に家で倒れて、救急車で運ばれて、気がついたら、病院のベッドの上で、そういうことになっていた。
ＩＣＵ=集中治療室で、感染の問題なんかがあるので、家族はガラスごしにしか、ご病人を見ることができません。
口がきけないので、意思表示をするのは、看護師さんが、目の前にかざしてみせる、アイウエオの五十音の表を、どうにか動く片方の手の指で指して、言いたいことを伝えるわけです。
で、「ご気分は、どうですか？」と聞きますと、その五十音図のまず、コの字を指して、それから、ロの字を指して、そして、セの字、コ、ロ、セ。
「どこか、痛いところはないですか？」コ、ロ、セ。
「顔色、いいですよ」コ、ロ、セ。
何を聞いても、何を言っても、返事は、コ、ロ、セ。コ、ロ、セの一点張り。
看護師さんも、担当の先生も、ほとほと困ってしまって、どうしたらいいでしょうと教授に相談しました。
教授は、「家族に会わせなさい」と指示しました。
おかみさんが、やってきて、あれ、なんていうんですかね、消毒した、エプロンみたいな上っ張りを着て、大黒様の帽子みたいなやつをかぶって、集中治療室に入って、ご主人の手を握って言ったそうです。
「お父さん、いいんだよ！ 口なんか利けなくたって、いいんだよ！ 手足が動かなくても、いいんだよ！ 生きててくれれば、それでいいんだからね。
３月には、昭が高校卒業だけんど、お父さんが死んじまったら、めでたくもなんともないべ。
お父さんがいてくれるから。めでたいんだべ。だから、絶対死なせないよ。私が必ず退院させてやっから、お父さんも、がんばってね」
その日から、患者さんは、がらっと変わったそうです。
表情が明るい、ひたむきな感じになって、先生や看護師さんのいうことも素直に聞いて、治療に積極的に協力するようになって、リハビリも一所懸命やって、たどたどしいけど口もきけるようになって、五カ月ほどたって退院するときには、こけてもいいから、つえを持ってこいといって、つえをついて、自分の足で歩いて退院したそうです。
これが本当のリハビリテーションですと、教授は言いました。
リハビリテーションの本来の意味は、権利、また名誉の回復、復権という意味で、その人が、自分の生きていく世界で、自分の居場所をちゃんと見つけられること、それがリハビリテーションのゴールですと、教授は言われましたが、それは同時に人の幸福のスタート、原点なのだと思います。
家庭の幸福は、諸悪の根源といったのは、太宰治ですが、それは、言い換えると、人の幸福の根源は、家庭にあるということだと思います。
ただ、そこで止まって、固まってしまうと、我が家さえよければいいという、小さなエゴイズムになってしまい、それがひいては諸悪の根源に通じるのではないでしょうか。
そうではなくて、本当に幸福な人というのは、人を思いやる心の豊かさ、心のゆとりをもっている人なのだと思います。
大震災のとき、被災地へ向かったボランティアの人、義援金を寄せた人、何をしたらいいか、何ができるかと、かんがえ、祈った人、そうした人たちは、みんな本当の意味で幸福な人、幸福な家庭をもっている人なのだと思います。
みなさん、ご家庭を、ご家族を、だいじになさってください。
とりとめもない話を聞いていただいて、ありがとうございました。
ごらんのように両耳に補聴器をつけていますが、これ、最大パワーのやつなんですが、それでもちょっと離れた人の声はほとんど入ってこないのです。
でも、これをつけてないと、自分の声も聞こえないものですから、極端にいえば、自分の声を聞くための補聴器なんです。
耳がこんなふうになったのは、１０年前。２００６年の５月の連休明けでした。
そのことを話し始めると長くなりますが、耳がダメになって、とにかく不便、不自由なことだらけですが、なにがいちばん困るか、つらいか、といえば、人の話を聞くことができないことです。
聞くことができなければ、会話は成立しません。
人と会う楽しさ、よろこびというのは、会話を交わす、談笑する、しゃべり合って笑う楽しさだと思うのですが、それができないんですから、楽しさは半減です。
老後の生活を、元気にいきいきと過ごすために、大切なことが二つあって、それは「きょういく」と「きょうよう」です。
きょういくといっても、学校で先生に教わる「教育」ではなくて、「今日、行くところがある」の「今日、行く」で、「きょうよう」というのは、「今日、用がある」の「今日、用」です。
現役で仕事をしていたときは、毎日、行くところがあって、毎日、用があったわけですが、リタイアすると、とたんに行くところも、用も減ってしまいます。
で、家に引きこもって、ぼんやり過ごしていると、老け込んでしまいます。
毎日、行くところや、用をつくって、活動的な生活をする、きょういく、と、きょうよう、そして、もう一つ、「今日、感動した」のきょうかん、が、心身の老化を防ぐためにとても大切だ、と思います。
きょういく、きょうよう、きょうかん、これが老後のはつらつ元気の三要件だと言った人がいます。
だれが、いつ、言ったか？
いま、私が、言いました。
じゃ、そういう自分はどうなんだ、残念ながら、耳がこわれた聾後、この聾は、龍と言う字の下に耳をかく聾、聾唖の聾ですが、聾後は、きょういくも、きょうようも、ガタンとへって、なんだか閉じこもり同然の生活になっています。
そんなわけで、今日、ここで、このような機会を与えていただいたことは、非常に光栄で、本当にありがたいことでした。私のような名もない素人が、医学や医療についての有益な話などできるわけはないので、その起用には、ためらいがあったと存じますが、ま、「ええじゃないか」というご高配をいただいたのでしょう。
主催関係者のみなさまに心からお礼を申し上げます。ありがとうございました。
さて、本題ですが、耳がこわれるまでの私の仕事は、あちこちの病院のお医者さんたちにお会いして、教えていただいたことを、雑誌や新聞の記事にすることでした。
その仕事を始めたのは、昭和３２年に、ある駅売りの新聞の文化部の記者になったときでして、昭和３２年といえば、ご存じのように昭和の年数に２５をたせば西暦になりますから、３２+２５は、５７、１９５７年ですから、２０１７年で丁度６０年、耳がこわれたのは２００６年ですから、ざっと半世紀になるわけです。
半世紀の間にお会いして、お話を伺った医師や医学者は１０００人を超えると思います。
１０００人ものドクターにインタビューして、記事を書いてきて、じゃ、ずいぶん医学や医療の知識が豊富になったかといいますと、全然、そんなことはありませんで、記事を書くはじから、たちまち、どんどん忘れていきます。
一を聞いて十を知るといいますが、付け焼刃の知識は、百を聞いても一も残りません。
話の内容だけではなくて、一期一会といいますか、一度、お会いして、それきりのかたがほとんどなものですか、お会いした先生その人のことも、思い出せない。申し訳ないですけど、忘れてしまった先生がほとんどです。
しかし、いまでもよく覚えている、忘れることのできない先生も何人もおられます。
記者になって５、６年たったころでしたが、臨床の現場のお医者さんに、なにか面白い読み物的な話を書いてもらおうじゃないかということになりまして、ある大学病院の産婦人科の講師の先生に原稿を頼みに行ったことがあります。
病院の構内にある喫茶店でお会いして、毎週１回、原稿かいてくださいとお願いしましたら、「どんな話がいいですか？」と聞かれました。
そのとき、ふっと頭に浮かんだのが、当時テレビのたいへんな人気ドラマだった「ベン・ケーシー」でした。覚えていらっしゃる方もいられると思いますが、脳神経外科のドクターが主人公の医療ドラマです。
で、「ベン・ケーシーみたいな話だったら面白いと思うんですが」と言ったんです。ま、その程度の編集者だったわけです。
そうしましたら、先生は、一瞬、えっ？ という顔をして、すぐ、「ああ、ベンケーシーね。あれ、私も面白いテーマだと思っていました。やってみましょう」「ありがとうございます」というんで、ひと月たちまして、原稿をもらいに行きました。
そうしましたら、先生が、私の顔を見るなり、「いやあ、あのベンケーシーには参りましたよ」とおっしゃる。
「え、どうしてですか？」
「いや、あのとき、私はベンケーシーが何者か知らなかったんですよ。でも、素人が知ってるのに、医者が知らないんじゃ、沽券にかかわると思って、ま、医局に戻ってから聞けば、だれか知ってるだろうと思って、わかったような返事をしたんです。
だけど、医局のだれに聞いても知らない、図書館に行って調べたけど、何を見ても、ベンケーシーなんて医学者はどこにも出てこない。
いや、すっかり困って、これはもう教授に聞くしかないなあと思いました」と、そうおっしゃる。
ま、いまだったら、インターネットで検索すれば、どさっと出てきますけど、当時はそんなものはありませんからね。
困ったときの神頼みじゃないですが、医学部の教授といえば、知識人の代名詞のような大学教授のなかでも別格で、たいへんな偏差値秀才の成れの果て、大秀才の見本みたいな人で、こと医学に関しては知らないことはない、医学辞典が白衣着てる殿様みたいな人です。
で、先生は、教授室に行って、「ベンケーシーという医学者をご存じでしょうか」と聞きました。
そうしましたら、さすがの教授も、うーんと頭をひねって、
「ああ、ベン・ケーシーねぇ、あれは１９５４年だったかなあ、なにか論文読んだなあ」
「それで、結局、おわかりになったのですか？」
「ええ。正解は、掃除のおばちゃんが教えてくれましたよ」
それ、聞いて、私はゲラゲラ笑いながら、医者という人たちはすごいなあ、と思いました。
たしか、あのドラマの放送は、ウイークデーの夜９時か１０時だったと思うのですが、ウイークデーのそんな時間にテレビを見ているような人は、一人もいなかった。
それはその大学病院のその科の先生たちだけではなくて、どこの病院でもそうなんだろう、つまり、医者であるということはそういうことなんだ、そうでなければ、いい医者であり続けることはできないんだ、そう思ったら、身が引き締まるような気がしました。
そして、自分も、せめて、そういう人たちの周辺で、いくらかでも記事を読んでくれる人のお役にたてるような仕事をしていきたいと思いました。
で、やはり、同じころでしたが、野口英世記念医学賞という賞を受賞された、国立予防衛生研究所の所長の中村敬三先生をお訪ねしたことがありました。
中村先生は、アレルギー研究の世界的権威でしたが、その先生に「アレルギーというのは、どういうものですか、簡単に教えてください」と言いましたら、「そう簡単に教えられたら苦労はないよ」と苦笑されまして、「詳しい話は、弟子の石坂くんに聞いてくれ。いまここの若手でいちばんいい仕事をしている研究者です」ということで、別棟の免疫血清室というところで、石坂公成（きみしげ）という先生にお会いしました。忘れ得ぬ医学者の最初の人です。
いま、石坂公成先生といえば、アレルギーのＩｇＥ抗体の発見者として、医学や医療の関係者はもちろん、一般的にも知られている世界的な医学者です。
アレルギーにはいくつも種類がありますが、圧倒的に患者が多くて、よく知られている花粉症とか、ぜんそくなどのⅠ型アレルギーというのは、スギ花粉とか、ダニとかカビとか、卵とかソバとか、人によってさまざまですが、そういう抗原、アレルギーの原因となるものが、体の中に入ってきたとき、それに対抗するＩｇＥ、免疫グロブリンのＥという抗体が反応して、抗原抗体反応というものを起こして、ヒスタミンとかロイコトリエンとかいう物質が出てきて、くしゃみ、せき、鼻づまり、目のかゆみというような症状を起こします。
そのＩｇＥ抗体を、アレルギーの人の血清、血液の上澄みの中から見つけたのが、石坂先生と共同研究者の照子夫人で、後年、文化勲章をはじめ、いろいろな賞を受賞しておられます。
もちろん、私がお会いしたときの石坂先生は、まだ３０代の半ばごろで、いかにも育ちのいい秀才といった感じの背の高い上品なハンサムでして、あとで知ったことですが、昔、経団連の会長だった石坂泰三さんは、先生のお父上の弟、つまり叔父さんに当たるそうです。
で、その石坂先生に、アレルギーというのは、どういうものなんですか、と、幼稚な質問をしまして、なにしろ、そのころは、花粉症なんて病気はまだ全く知られてなくて、アレルギーといえば、子どものぜんそくとか、じんましんとか、素人は、それくらいしか知りません。
日本で最初の花粉症の報告は、昭和３６年に東京大学の荒木英斉先生がブタクサ花粉症を報告して、昭和３９年に東京医科歯科大学の斎藤洋三先生がスギ花粉症を報告したのですが、でも、当時の有病率はまだとても低くて、昭和４０年代でも数％でしかなかったのです。
そのスギ花粉症が急にふえたのが、昭和５４年で、３年後の５７年に大量のスギ花粉が飛んで、患者がどっと激増したので、マスコミが大騒ぎして、スギ花粉症を知らない人はいなくなったわけですが、私が、石坂先生にお会いしたのは昭和３６年の秋でしたから、そのときの記事の切り抜きを見ても、花粉症のカの字も出てきません。
もっぱら、ぜんそくについて教えていただいたわけですが、いまでもはっきり覚えているのは、机の上のザラ紙に、用語とか、図式とか、いちいち書いて、ていねいに詳しく説明していただいたことです。
そのころは、小型のテープレコーダなんてありませんから、取材は下手な字でメモをとるしかないんですが、そのときは、先生が書いてくださった何枚もの、その紙をいただきまして、それを見ながら記事を書きましたので、間違いのない、けっこういい記事ができまして、で、切抜きを取っておいたわけです。
そんなわけで、石坂先生のことはとても印象強く脳裏に残っていました。
それから何年もたって、昭和４９年に先生が文化勲章を受章されまして、当時、先生はアメリカの有名なアレルギー研究所の所長をされていましたが、帰国された先生の講演を聴衆の一員として聴くことがあったり、また、石坂先生ご夫妻が、ＩｇＥ抗体の発見を、アメリカのアレルギー学会で発表した、つまり、ＩｇＥ抗体というものが、医学の歴史に記された日ですが、その２月２０日を、日本アレルギー協会が「アレルギーの日」に決めたとか、そういうことのたびに、アメリカに行かれる前の若い研究者だった先生にインタビューしたことのある記者は、そう多くはいないだろう。
もしかしたら、おれ一人かもしれないなと思って、仲間内でアレルギーの話が出たりすると、おれのアレルギー学は石坂公成先生直伝だからなんて、バカな軽口を叩いたりしてました。
さて、そうして、いまから１７年前、２０００年の４月のことですが、その年の日本国際賞の受賞者の一人に石坂先生が選ばれました。
日本国際賞といいますのは、ご存じのかたも多いでしょうが、鈴木善幸内閣の総理府長官だった中山太郎さんが、「日本にもノーベル賞なみの世界的な賞を」という提言に松下幸之助さんが賛同されて、創設されたもので、母体になる国際科学技術財団は、松下さんのほか、各界の個人や団体からの寄付金を基金にして、その利子で運営されています。
毎年、二つの分野を授賞対象として、世界各国の学者･研究者から推薦された候補者のなかから各分野１名ずつの受賞者を決めています。
この賞を受賞してからノーベル賞に選ばれた人が８人、ノーベル賞受賞後の研究業績でこの賞に選ばれた人が１人いまして、それは江崎玲於奈博士です。ちなみに、賞金は１人５０００万円です。
授賞式典は、東京・赤坂の国立劇場で、天皇・皇后両陛下がご臨席になり、衆参両院議長と最高裁長官、つまり三権の長と、所管大臣の文部科学大臣、在日各国の大使、各界の著名人約１０００人が出席して行われます。
この年、２０００年の第１６回、日本国際賞の受賞者は、「都市計画」分野のイアン・Ｌ・マクハーグという、アメリカのペンシルベニア大学名誉教授と、「生体防御」分野の石坂公成博士、やはりアメリカのラホイア・アレルギー免疫研究所名誉所長でした。
ステージの上には、上手のほうに天皇・皇后両陛下のお席がしつらえてありまして、下手の方に椅子が四つ並んでいて、受賞者席になっていました。
でも、マクハーグ博士の右どなりには同伴の夫人がすわっていましたが、石坂博士のとなりには照子夫人の姿が見えない。どうされたのだろう。
まだ式典は始まってなくて、両陛下もお入りになっていられないので、ちょっと遅れてこられるのかなあ、と思っていました。
石坂先生にとって、照子夫人という方は、単に配偶者というだけではなくて、共同研究者ですから、ピエール・キュリーとマリー・キュリー、キュリー夫人のような関係なんですね。
その人が出席されないはずはないんで、どうされたんだろう？ って、記者席の一隅で、気をもんでいたわけですが、そのわけは天皇のお言葉でわかりました。
そのとき記者席に配布された「おことば」のコピーがありますので、おそれ多いのですが、一部を読ませていただきます。
「石坂博士のご研究は、人の血液１ミリリットル中に１００万分の１グラムしか含まれていない免疫グロブリンEをその抗体を用いて見いだすなど、今日多くの人々を苦しめているアレルギー疾患の解明に大きく貢献し、その成果はただちに診断や治療に応用されるようになりました。
この博士のご研究に大きく寄与された令夫人が、ご病気のため、この席で喜びを共にされないことを誠に残念に思います。
かつて文化勲章受章にあたって帰国されたとき、お二人にご研究のことを伺ったことが懐かしく思い起され、博士のお気持ちを深くお察しいたします」
このとき、石坂博士のお顔がみるみる紅潮し、赤みをおびていくのが、記者席からの遠目でもわかりました。
あとで知ったことですが、照子夫人は、長期の療養の必要な病気になられたので、石坂先生は、アメリカでの仕事を辞職されて、照子夫人の郷里の山形へ帰られて、介護をされているということでした。
もし、石坂先生が、アメリカに留まって、研究を続けておられたら、間違いなくノーベル賞だっただろうという人もいますし、いや、ＩｇＥ抗体の発見自体がノーベル賞に値するともいわれていますが、しかし、とにかく、先生にとっては、ノーベル賞よりも、研究の継続よりも、奥様のほうがずっと大切だったのだろうと察せられます。
そういったことは、人間の大きさも、仕事のスケールやレベルも、天と地ほど違いますが、われわれ下々の庶民でも同じなんじゃないでしょうか。
「仕事と家庭、家族、どっちが大事か」というのは、よく問題になることですが、仕事があっての家庭だし、家庭があっての仕事でもあるので、二者択一するような問題じゃないと思いますが、あえていえば、家族がみんな元気だったら、仕事のほうが大事です。
しかし、家族のだれかが生き死ににかかわる重い病気にかかったら、それはもう家族が大事にきまっています。
だから「健康」ほどありがたい、大切なものはないわけでして、幕末の歌人、橘曙覧の歌に、
たのしみは、家内五人いつたりが、
風だにひかで ありあえるとき
というのがあります。
やうちというのは、家の内、
いつたりは５人。自分と妻と３人の子どものことで、
たのしみは、家族５人が、風邪一つひかず、元気でいることほど、たのしい、ありがたいことはないというので、ホントにそのとおりだと思います。
人の幸福の基盤、いちばん根っこのところにあるのが、「家族の絆」なのだと思います。
こんな話を、ある脳神経外科の教授に聞いたことがあります。
非常に重い脳卒中の人が、その大学病院に搬送されてきまして、救急救命で、なんとか命はとりとめたのですが、意識が戻ったときは、口はきけない、尿も便も垂れ流し…という状態だったそうです。
患者さんは５０代の男性で、農家のご主人でしたが、冬の寒い日に家で倒れて、救急車で運ばれて、気がついたら、病院のベッドの上で、そういうことになっていた。
ＩＣＵ=集中治療室で、感染の問題なんかがあるので、家族はガラスごしにしか、ご病人を見ることができません。
口がきけないので、意思表示をするのは、看護師さんが、目の前にかざしてみせる、アイウエオの五十音の表を、どうにか動く片方の手の指で指して、言いたいことを伝えるわけです。
で、「ご気分は、どうですか？」と聞きますと、その五十音図のまず、コの字を指して、それから、ロの字を指して、そして、セの字、コ、ロ、セ。
「どこか、痛いところはないですか？」コ、ロ、セ。
「顔色、いいですよ」コ、ロ、セ。
何を聞いても、何を言っても、返事は、コ、ロ、セ。コ、ロ、セの一点張り。
看護師さんも、担当の先生も、ほとほと困ってしまって、どうしたらいいでしょうと教授に相談しました。
教授は、「家族に会わせなさい」と指示しました。
おかみさんが、やってきて、あれ、なんていうんですかね、消毒した、エプロンみたいな上っ張りを着て、大黒様の帽子みたいなやつをかぶって、集中治療室に入って、ご主人の手を握って言ったそうです。
「お父さん、いいんだよ！ 口なんか利けなくたって、いいんだよ！ 手足が動かなくても、いいんだよ！ 生きててくれれば、それでいいんだからね。
３月には、昭が高校卒業だけんど、お父さんが死んじまったら、めでたくもなんともないべ。
お父さんがいてくれるから。めでたいんだべ。だから、絶対死なせないよ。私が必ず退院させてやっから、お父さんも、がんばってね」
その日から、患者さんは、がらっと変わったそうです。
表情が明るい、ひたむきな感じになって、先生や看護師さんのいうことも素直に聞いて、治療に積極的に協力するようになって、リハビリも一所懸命やって、たどたどしいけど口もきけるようになって、五カ月ほどたって退院するときには、こけてもいいから、つえを持ってこいといって、つえをついて、自分の足で歩いて退院したそうです。
これが本当のリハビリテーションですと、教授は言いました。
リハビリテーションの本来の意味は、権利、また名誉の回復、復権という意味で、その人が、自分の生きていく世界で、自分の居場所をちゃんと見つけられること、それがリハビリテーションのゴールですと、教授は言われましたが、それは同時に人の幸福のスタート、原点なのだと思います。
家庭の幸福は、諸悪の根源といったのは、太宰治ですが、それは、言い換えると、人の幸福の根源は、家庭にあるということだと思います。
ただ、そこで止まって、固まってしまうと、我が家さえよければいいという、小さなエゴイズムになってしまい、それがひいては諸悪の根源に通じるのではないでしょうか。
そうではなくて、本当に幸福な人というのは、人を思いやる心の豊かさ、心のゆとりをもっている人なのだと思います。
大震災のとき、被災地へ向かったボランティアの人、義援金を寄せた人、何をしたらいいか、何ができるかと、かんがえ、祈った人、そうした人たちは、みんな本当の意味で幸福な人、幸福な家庭をもっている人なのだと思います。
みなさん、ご家庭を、ご家族を、だいじになさってください。
とりとめもない話を聞いていただいて、ありがとうございました。
